陀古萨养着女儿,女儿养着娃娃,巴特养着猎犬,这荒凉的世间,总需要豢养点什么形成牵绊。人造性爱的娃娃呼唤救命,克隆灵魂的孩子呼唤自我,灵魂游走的少佐呼唤幸福,能够发声的呼唤还算幸运。何为生,焉知死。漫天飞絮的祭典上,戴上假面是否就换了灵魂;信息海洋的网络里,换了义体是否就换了生命?
乍看是悲观的,把人类这个概念彻底打散,告诉我们,要么成为赛博格,要么去做猪狗,要么,孩童就和人偶没有什么本质区别,成人则是一种罪恶的形式。 但是,巴特为少佐披上衣服的时候,为那个只有部分意识的载体人偶,披上衣服的时候,很难不相信ghost的存在。 其中也有某种自反性。超然万物的赛博格少佐,又到底是出于什么,在一直关注巴特呢?联系、羁绊,情感、欲望,都只会使她超越人类的存在形式有失公正。 于是赛博格终究不是神,而是某种强大的人。 太喜欢那段八音盒的配乐了,无需人演奏的、纯粹机械性的,然而又清澈纯粹如童音,与主题形成了完美的契合。 难怪那么多恐怖片喜欢用。 哲学思辨更多应用语言,但中哲相关元素的应用增强其神秘性,也挺好。 而且“能发声者有人问”,这种深度,实在难以用语言以外的形式表现。
一部近乎完美的科幻动画,比前作更深刻也更华丽。1.继续探讨第一部的Ghost与Shell(灵魂与义体)的关系问题,以及人造记忆、人工智能和意识上传的主题,增加对人与人偶关系的溯源反思,引经据典不断,文本复杂多义。2.中国风祭礼,宏伟而诡艳,融合佛道儒,戴面具的群众与焚烧人偶则似西方狂欢节传统。3.高科技+脏乱差+只有中文的霓虹灯广告牌一如[银翼杀手],而黄昏下的摩天楼机械城市则是另种画风,颓废而华丽的金黄笼罩一切。4.哥特式+巴洛克风格混搭的老宅,定格的鸽子,三次细节各不相同的注入式体验如此迷乱而惊栗。5.同质于Kleist[论人偶剧场]的思想片羽:只有无意识的人偶或无限意识的神才完美。6.如前作般多次出现关于镜子的金句:镜非醒悟之器,乃迷惑之器。7.生死去来,棚头傀儡,一线断时,落落磊磊。| 2024.6.23 上影节重温(9.5/10)
都好,但还是95攻壳最好
人类唯有积极寻求自我机械化,才能拓展自己作为生物的上限,要摒弃达尔文的进化论,要以自己的力量战胜进化的洪流,亦要拥有超越给予自身生命的大自然的意志,以完美的机件去装备生命的幻想,就是这噩梦的源泉。
本站所有视频和图片均来自互联网收集而来,版权归原创者所有,本网站只提供web页面服务,并不提供资源存储,也不参与录制、上传
若本站收录的节目无意侵犯了贵司版权,请发邮件至[email protected] (我们会在3个工作日内删除侵权内容,谢谢。)
网站地图 RSS订阅 百度蜘蛛 谷歌地图 必应地图 360地图 搜狗地图
© 2019 6080新影视