益西卓玛

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藏地风光拍得美极了，对西藏五六十年代的风貌还原非常到位。还是谢飞最擅长描绘的含蓄又复杂的情感，民族性包裹着宗教与人性的交缠。这个月资料馆本要放映此片，却无理由临时取消，非常遗憾。想来和片中拍了达赖喇嘛出奔印度，但未加褒贬有关。不仅如此，跟着一起去国的男二贵族少爷也是温文尔雅的气质。十年浩劫时村里满墙的汉藏双语大字报更是难得一见。谢飞跟领导说“想拍个艺术的、中性的东西，把政治排得后一点，这样片子留得下去。”显然领导不这么认为，影片虽艰难过审，却长期限制放映。现在B站终于有了藏语版，但有一处露点遮挡，一句台词删减。

#PYIFF2021# 02 8.8分 映后交流说的太好了 摄影牛逼 我的态度是跟进

益西卓玛的一生是痛苦的，也是欢乐的，这些人生中的酸甜苦辣都是来自于她真实地面对爱情。她爱着贡萨少爷的浪漫温柔，却不曾想被加错抢走，此时的她又爱着嘉措的热烈奔放，后来她遇到青梅竹马的桑秋，她爱着桑秋的真诚体恤。一个人一生中会爱许多人，虽然丈夫只有一个。世俗观念下，似乎益西卓玛是不贞的，这也是益西卓玛自以为罪孽深重的根源。可是就一个真实的人来说，谁又能突破这种世俗的桎梏，勇敢地去爱呢？哪一个女人又能得到像益西卓玛这样的三个男人的爱情呢？益西卓玛是一个随命运漂泊的女子，丈夫常年不在家，她肉体出轨了曾经的恋人；寻夫途中，她又精神出轨了童年玩伴。她没有刻意这样做，只是随命运奔流，她勇敢而诚实地面对着真情实感。世俗观念上她似乎应该谴责，可是，作为一个人，她能为爱情付出，勇敢面对爱情，又有什么罪过？

7.7 谢老、摄影访谈 关于同一个伦理母题在四部作品中的延续性，谢老的回答有些拘谨和羞赧，我意识到，这可能并不是一个作者性的问题。千禧年以前的制片审查过程繁琐严格，谢老的挑选并不完全出于兴趣。在这种外界的必然性之下，就会催生出一种无意识的妥协，于是电影这一“合作”艺术也许是非作者论的（至少对千禧年间的第4代和第5代导演而言），至于呈现在观众眼里的那些精粹的环节，也并不是兴之所至的产物，而是作者性偶然的闪光，它们隐形到作者也没有发现这一点。